林若卿凝视着道镜缄默了好一会，才肃穆的说道：“请禅师为我解惑。”
道镜似笑非笑的说道：“林施主对科学的迷信，与常人对宗教的迷信又有何异？”
林若卿自信的回答道：“当然不一样。”她说，“常人是不加思考的盲信不存在的神佛，我是信我自己掌握的知识，信我自己的思考。”
道镜叹息了一声说道：“这就是现代人类的孤独之处，你相信神佛的时候，天上的日月星辰，地上的森林大海都是可以保护你的神明，人即便是尘埃，也是嵌合在宇宙中的尘埃。当你不相信神，你唯一能相信的就只剩自己，人类将自己从宇宙中剥离了出来，于是真实和虚拟变成了人自身去定义的事实，这个客观是以人类狭隘视角为本体的客观，而不是真正的客观。”
“敢问禅师，什么才是真正的客观？”林若卿放低了姿态，虚心求教。
道镜口宣佛号，“首先得摒弃单一的维度。的确，科学是观测世界最好用的工具。可是科学是绝对的吗？就像数学，很多最基本的定律，都是测量出来的，你就认为它是对的，可你又无法证明它是对的，灵魂不也是如此？还有数不清的物理定理，它都有条件限制，在水中，在空气中，在真空中，在不同环境中，各不相同，所以物理世界有绝对的真理吗？它都是总结出来的自然界大致的规律，绝对的真理是没有的。你不能固执的把科学当做唯一的尺度和标准。即使睿智如爱因斯坦，都发出过‘宇宙中最不可理解的事情，就是宇宙是可以被理解的’的质疑，所以人需要对未知保持敬畏，才能觉察一念，破除无明，继可何期自性，能生万法。”
林若卿微微颔首，低声说道：“也许是这个世界上的骗子太多，大师太少，才让我如此防备。”
道镜点了点头说：“这话也对。”他又将手放在了膝盖之上，摆出了“说法印”，宛如讲课般娓娓说道，“人的一切讯息，百分之九十都来自双眼，所以我们才有眼见为实的说法。但我们对客观世界的观察，不过是取了个绝大多数人一致的公约数，实际上每个人所看到的世界都有差异，不过有些人差异大，有些人差异小，比如色盲、近视眼、有脑部疾病的人等等，这些人和我们观察到的世界大不相同，就连我们左眼和右眼观察到的世界都不一样，不过是大脑把两只眼睛看到的不同世界，整合在了一起。可我们人类却理所当然的觉得，眼睛这个小小的窗口，所观察到的一切都是准确无误的，从而偏执的相信眼睛所获取到的信息，而这些信息决定了我们绝大多数对客观世界的认知。林施主以为然否？”
“确实如此。”
“那我们眼睛对客观世界的观察来自哪里呢？”道镜没等林若卿回答，突然闭上了眼睛，淡淡的说道，“光。”
这一瞬，林怀恩好似听到了上帝不对，是佛祖开口念诵咒语说道：“要有光。”
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